剪纸（丰宁满族剪纸），河北省丰宁满族自治县传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

河北省丰宁满族自治县地处塞北，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期。丰宁满族剪纸从内容上可分为吉祥剪纸，花鸟鱼虫剪纸，山水风光剪纸，人物、盆篮碟盘瓶、瓜果、动物、花字剪纸等类。由表现形式看，它包括单色剪纸（红、白、黑等）、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等品种。

丰宁满族剪纸产生于清代康熙年间，距今已有300多年的历史，其传承脉络清晰，到清代乾隆年间已经形成了自己的派系和风格，丰宁满族剪纸艺术兴盛于民间老百姓对美的追求以及对生活、生产的需要，真实地传递了300多年来满族民俗文化的存在。

明末清初，丰宁满族自治县已有旗人入驻。到清初，清顺治二年建的宝华寺，康熙年间建的黄旗庙宇，清初建的大阁普宁寺，都证明了清初的繁华景象。清政府为避免八旗后裔忘却根本，在丰宁汤河川以西建起皇家西围，直到中华民国九年（公元1920年）才被拍卖给民间。康、雍、乾朝，大量皇庄、旗庄、马场在丰宁聚结，当下大批地名以旗、营、栅子命名，可见历史的一斑。又因八旗制是军事建制，又是行政建制，满族人以完整的家庭甚至家族入驻明代的弃地，满族文化也开始在这里扎根，虽然为了生计。晋、鲁、豫的灾民涌人这里为旗人扛活，汉满两族文化发生了碰撞，而由于特定的历史原因，满风旗俗一直占据着丰宁文化传承的主导地位，剪纸当然也不例外。

清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期。 

随着清王朝的覆灭，相当长的时间内褒汉贬满，又由于在汉满文化长期的融合中，到了建国后满族文化在丰宁已经没有什么十分突出的特点了。  

1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。 

1960年以后，剪纸艺术创作堕入低谷。 

1982年，丰宁民间剪纸队伍重新建立，其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的影响。 

1987年丰宁满族自治县的建立，满族文化得到极大的恢复，一批满族剪纸以崭新的面貌重新登上艺术的殿堂。